Il cobra non è un serpente

Oramai ci siamo dentro, nell’anno del serpente nero d’acqua. Il serpente chiamato anche “il piccolo drago” (feng shui), l'animale celeste  percepito come un animale sacro che  porta con lui tutti gli aspetti benefici del dragone per alcuni e difficoltà da affrontare per gli altri. Di fatto, da quanto leggo, 2013, l’anno del serpente nero d’acqua sarà per molti l’anno dei progetti e della rinascita spirituale. Nelle relazioni il serpente porta sempre amori interessanti, quegli amori “ipnotici” , instabili che purtroppo non  durano nel tempo. Nulla di nuovo quindi. Sono d’accordo sia cinesi che coreani, che potrebbe essere un’ anno all’insegna della rinascita, della prosperità, soprattutto per le persone nate sotto il segno del serpente. Per noi Tigri invece avvertono che ci sentiremo come gli animali in gabbia, e che cambiare la giungla potrebbe essere una soluzione!(?) Questo mi fa tornare in mente il caro vecchio Kaa, uno dei più fedeli amici di Mowgli, un vecchio e saggio pitone delle rocce indiano (da Il libro della Giungla di R.Kipling) che dispensava sempre consigli saggi: “Un cuore impavido e una lingua cortese ti porteranno lontano nella giungla”. Quindi se state scaldando una serpe-nte nel seno quest anno, tenetevela stretta, saggezza popolare vuole che un serpente in casa porti fortuna e allontani le sventure. Magari, per questa volta, risvegliata dal calore del corpo anche se spaventata per l'insolito ambiente, non cercherà di fuggire mordendo il suo salvatore.

era come un treno

La bugia è come il treno, fila via veloce. Rimane lontana da noi per qualche tempo, ma poi, come tutti i treni prima o poi ritorna. Come posso fargli capire che l'amore ha la stessa consistenza di una bugia? L'ho portato stanotte sopra un cavalcavia a guardare i treni.

Never explain, Never complain

 

Una delle espressioni più note dell'educazione britannica è "Never explain, never complain". Mai dare spiegazioni, mai lamentarsi. Per le spiegazioni un caso tipico potrebbe essere quello dell'alunno che arriva in classe in ritardo. Nel mondo non-anglosassone, diciamo si usa chiedere scusa e spesso aggiungendo che  la sveglia si è rota, un qualche parente è stato ricoverato d’urgenza… Tutto questo sarebbe considerato superfluo da parte dei pragmatici britannici, per i quali quello che conta è il fatto in se stesso - il ritardo si intende -, il resto è solamente una mera chiacchiera. Ah ecco da aggiungere che all'insegnante non verrebbe in mente di chiedere le ragioni del ritardo. Sarebbe una vera stravaganza. Quanto al non lamentarsi qui tocchiamo un precetto dalle implicazioni sociologiche, pare piuttosto complesse. Di fatto se qualcuno ponesse ad un inglese anche in fin di vita l'abituale domanda how do you do? (anche se avrei da obbiettare qualcosa perchè proprio l’altra settimana mi diedero del “posh” perchè non ho utilizzato la forma how are you, ma fui immediattamente rassicurato che sicuramente si doveva trattare di uno straniero) si sentirebbe senz’altro rispondere rather well. Tale approccio lo ritrovo anche nella home page del quotidiano inglese The Times che riguarda un importante avvanimento sociale  -  è stato approvato il progetto di legge che autorizza i matrimoni tra persone dello stesso sesso dalla Camera dei Comuni (che poi andra dai Lords a Maggio per tornare nuovamente dai Commons, quindi ne sentiremo ancora parlare) segue questa dichiarazione da parte del Boris Johnson, sindaco di Londra, un tory, quindi uno di quelli che dovrebbe essere contrario (anche se di fatto molti conservatori si sono schierati pro, tolto Roger Gale che "simpaticamente" ha paragonato il tutto  ad un tentativo "orwelliano" di cambiare il significato della parola matrimonio) 

2143 GMT Boris Johnson welcomed tonight’s vote in a statement which contained a warning for the Government.

“You can’t champion equality in a free society if people aren’t truly equal,” said London’s Mayor. “The passage of this Bill is an important step on the road to redressing that inequality, and I welcome tonight’s vote.

“Now that this is settled it’s important that we focus once again on what matters most to people across London and across the country - improved living standards, job creation and growth.”

Ecco la seconda parte che trovo particolarmente significativa: Ora che questa cosa è sistemata, concentriamoci nuovamente su quello che riguarda la maggior parte della gente di Londra e del paese: qualità di vita migliore, lavoro e la crescita economica.

E’ quasi paragonabile ad un’altro modo di vivere dei britannici, il caso del bambino che, giocando, cade facendosi male. Il rituale mediterraneo, prevede che il bambino si metta a piangere a dirotto e che la madre o i passanti si precipitino, angosciati, per consolarlo a forza di carezze, parole, insomma di tutto per alleviare questo terribile dolore. In Gran Bretagna, invece capita spesso la reazione opposta: Il genitore continua a svolgere l’attività che lo vede occupato in quell momento (leggere il giornale, ad esempio) e il pargolo viene lasciato piangere (si parla di incidenti che di solito  non comportano traumi gravi, si intende) E’ molto probabile che  il bambino smette di farlo abbastanza rapidamente.

Ecco, è proprio questo modo di essere, discreto e non sciatto (e se sciatto allora decisamente sciat-è-chic), pacchiano e spudorato (alla te lo schiaffo in faccia per capirci) che a me affascina di quel paese. Così come gli uomini, che in campagna continuano ad indossare il tweed dai colori autunnali con le borse Chapman mentre in città, al lavoro, il scuro (o anche gessato) è d'obbligo. Sempre con le calzature di Northampton (che però mi dicono amici fiorentini, hanno imparato a fare dagli italiani). Certo, non sono ancora sicuro che riuscirò a perdonarli così facilmente quello che hanno fatto a Oscar Wilde, ma quello è un'altra storia. Credo.

Il Giorno Della Marmotta

"Anything different is good."

Potrebbe andare anche peggio. Potemmo trovarci a Punxsutawney, in Pennsylvania, ospiti di un alberghetto di provincia e svegliarci in una stanza dalle tende fiorate, vittime di un'ostinata radiosveglia pronta ad interrompere i nostri sogni dorati, puntuale ed indistruttibile, armata della forza assurda delle sei del mattino e perennemente incantata su una una canzone di Sonny & Cher. Potremmo scoprirci  ostaggi di pankcakes e toast, vittime indifese di incontri grotteschi, pronti ad indovinare gli eventi e dotati del superpotere di sapere in anticipo tutto quello che accadrà. Tra dieci secondi il cameriere farà cadere le tazze, tra cinque un uomo rischierà di morire strozzato dal cibo, in quel posto -proprio adesso- comparirà il solito vecchio compagno di scuola e tra meno di otto secondi Larry (il cameraman) entrerà da quella porta. Oggi potrebbe essere quel giorno che credevamo fosse ieri e che non sarà diverso domani, neanche di una virgola. E potremmo rimanere incastrati nell' estenuante ricerca di un'assonnata marmotta chiamata a predire le sorti metereologiche ed il destino della primavera.

Infatti la leggenda vuole che ogni anno, il 2 di Febbraio ci si debba mettere alla ricerca di una marmotta e della sua tana. A quanto pare è questo il giorno previsto per la fine del letargo di questa specie che si prepara dopo un lungo sonno, a riaffrontare il mondo esterno. Se la marmotta esce dal suo rifugio, senza riuscire a vedere la sua ombra perché il tempo è nuvoloso, vuol dire che l'inverno finirà presto. Se invece, sventuratamente, la intravede riflessa dai raggi di una bella giornata, si spaventerà e tornerà di corsa nella calda ed ovattata pace della sua alcova sotterranea, lasciando a noi il presagio nefasto di un inverno che non accenna a finire. 

Grazie a Dio quest'anno ci è andata bene! Direttamente da Punxsutawney, Pennsylvania, ci arriva l'allegra notizia che la primavera è finalmente vicina. Nonostante questo, speriamo domani mattina di non svegliarci con la stessa canzone, di trascinarci in bagno diversamente da ieri, con altri pensieri nella testa, lontano dai quei rituali che ogni giorni tendono ad assottigliare i nostri potenziali, dotati di un'insolita luce e di qualcosa -qualunque cosa- di assolutamente nuovo e diverso. 

Paperman

"Paperman - Full Animated", opera prima di John Kahrs in corsa agli Academy Awards 2013 come miglior cortometraggio di animazione, un mix tra disegno a mano dei cartoon in bianco e nero e le ultime tecniche digitali (da repubblica.it)

Belgravia vs Sanremo

le scale: se scegli di scendere, devi entrare dentro il meccanisimo della vita, fuori dalla tua stanza. 

sta attento e non caderci dentro.

Lotte Pritzel e l'androgino moderno

All'inizio del ventesimo secolo un artista di nome Lotte Pritzel creava oggetti molto speciali: Bambole per le vetrine. Fatte di cera, l'altezza di circa 10,5 - 25,5 pollici, i ritratti di personaggi diversi: dame e signori vestiti come persone del diciottesimo secolo, ballerini, figure esotiche e androgine.

Charlotte Pritzel (1887-1952) era nata a Breslavia. All'età di 18 anni si trasferisce a Monaco di Baviera e diventa un membro della cosiddetta Schwabing Bohémien. Tra i suoi amici: artisti, attori, scrittori e poeti come Franziska zu Reventlow, Erich Muehsam, Jakob van Hoddis, Carl Zuckmayer e Rainer Maria Rilke. Quest'ultimo è  anche l'autore di un testo sulle Pritzel-Puppen - un esempio di adorazione per entrambi: per la Lotte e per le sue figurine di cera.

La prima mostra delle sue bambole fu nei grandi magazzini di Hermann Tietz a Monaco di Baviera, Berlino e Amburgo. Le bambole Pritzel rapidamente diventare un vero successo. Inizialmente creò figure mobili. Il corpo era fatto di stoffa, imbottito con il cotone, la testa e le gambe erano modellate con la cera. Alcuni anni dopo, verranno posizionate sui piccoli  piedistalli e fissati nelle loro gesta. Le bambole hanno avuto nomi come Madonna, Angelo o Ballerina. Una relazione affascinante si stabilì tra questi oggetti d'arte, la danza e il cinema. I ballerini come Niddy Impekoven, Anita Berber, Grit Hegesa e Herta Horn crearono alcune performaces ispirate dalle bambole Pritzel e nel 1921 è stato girato un film sulla Pritzel. 

Come sogni di un infanzia ancora poco corrotta il suo immaginario legato all'androginia mirava forse alla completezza, non solo sul piano mistico, per non dire religioso, ma anche su quello psicologico. Il risultato sono le bambole, talvolta ambigue, perchè il suo era un bisogno reale, quanto lo era quello di Orlando di Virginia Woolf, Seraphita di Balzac o il Golem di Gustav Meyrink.